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净土法门法师法语:怎样才无染无着?

导读:净土法门法师法语:怎样才无染无着? 『清净』者,「所住之三昧,无染无着,故曰清净三昧」。闻佛名号,清净心现前。因为弥陀还有个名号,在我们经题上叫「清净平等觉」,闻这个名号,我们的心清净了、平等了...
净土法门法师法语:怎样才无染无着?

『清净』者,「所住之三昧,无染无着,故曰清净三昧」。闻佛名号,清净心现前。因为弥陀还有个名号,在我们经题上叫「清净平等觉」,闻这个名号,我们的心清净了、平等了,觉而不迷,这个要知道。夏莲公老居士会集这部经,把佛的名号放在经题上,「大乘无量寿庄严」是果,「清净平等觉」是因,修因证果,题里头因果具足。所住的三昧无染无着,什么叫染着?俗话说放在心上,就染着了,眼见色喜欢,心里有喜欢就着了喜欢;不喜欢,讨厌,也染着了。绝不是说讨厌负面的是染着、正面的不是,正面也是染污,着是着相。染是不清净,着是不平等,你看清净平等觉不是没有了吗

?清净平等才开智慧;有染有着,生烦恼不生智慧。

我们再回头来说,怎样才无染无着?见色闻声,六根对六尘境界,鼻对香、舌对味、身对触、意对法,都能做到不染着。我把话说明白、说清楚,无论喜欢不喜欢,不要放在心上就没有染着,放在心上就是染着。心里放什么?心里只放一尊阿弥陀佛,一切时、一切处,心里只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么也没有,这叫不染不着。阿弥陀佛之外还有一样东西在心上,你的心被染着,那就是你的信心不清净,你的愿心摇摇摆摆的,不牢靠,这样的心态念佛不能往生,道理在此地。

文章恭录—2014净土大经科注第202集2015/06/22