第十卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中谛品第一之五复次一切菩提分法无有差别。皆由五门而得建立。谓所缘故自体故助伴故修习故修果故。如初四念住有五门。所余菩提分法亦尔。四念住所...[阅读]
第五卷 大乘阿毗达磨杂集论本事分中三法品第一之五等无间缘者。谓中无间隔。等无间故。同分异分心心法生。等无间故。是等无间缘义。中无间隔等无间者。不必刹那中无间隔。虽隔刹那...[阅读]
瑜伽师地论 第七十三卷摄决择分中菩萨地之二 复次嗢拖南曰 思择自性取萨迦有世间 真寻思实智密意与次第 问如是五事几谛所摄。答相四安立谛摄。名一苦谛摄。分别三谛摄...[阅读]
第七十一卷 大智度论释成办品第五十(经作大事起成办品)【经】尔时,须菩提白佛言:“世尊,是深般若波罗蜜,为大事故起,不可思议事故起,不可称事故起,无有量事故起。世尊,是深般若波罗蜜,无...[阅读]
第六十五卷 大智度论释无作品第四十三之下【经】须菩提白佛言:“世尊,若善男子、善女人,受持是般若波罗蜜,亲近、正忆念者,终不病眼、耳、鼻、舌、身,亦终不病,身无形残,亦不衰耄,终不...[阅读]
第六卷弥勒菩萨所问经论问曰。应说回向义及说方便义。云何回向义。云何方便义。答曰。若回余处善根功德向佛菩提。是名回向。又依佛菩提起修行心。无量种门于一切时于一切处集诸善根...[阅读]
瑜伽师地论 第七十四卷摄决择分中菩萨地之三 复次嗢拖南曰 摄无性知等密意等所行 通达与随入差别依为后 问三种自性相等五法。初自性。五法中几所摄。答都非所摄。问第...[阅读]