十住毗婆沙论 第十卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译四十不共法品第二十一菩萨如是以三十二相八十种好念佛生身已。今应念佛诸功德法。所谓又应以四十不共法念佛诸佛是法身非但...[阅读]
能断金刚般若波罗密多经释 (上)(民国二十年七月在华北居士林讲)能断金刚般若经释序应城李子宽居士，尝自号了空。民国七年在沪尚贤堂闻余演说，即心归佛法。至十八年秋，余讲经于汉口...[阅读]
第四十七卷 大智度论释摩诃衍品第十八之余【经】“复次,须菩提,菩萨摩诃萨摩诃衍,所谓名首楞严三昧、宝印三昧、师子游戏三昧、妙月三昧、月幢相三昧、出诸法三昧、观顶三昧、毕法性...[阅读]
瑜伽师地论 第三十五卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处种姓品第一 如是已说独觉地。云何菩萨地。嗢拖南曰 初持次相分增上意乐住 生摄受地行建立最为后 有十法具摄大乘...[阅读]
瑜伽师地论 第五十九卷摄决择分中有寻有伺等三地之二 问贪等十烦恼。几能发业几不能发。答一切能发。若诸烦恼猛利现行。方能发起往恶趣业。非诸失念而现行者。又分别起能发此业...[阅读]
第六十六卷 大智度论释闻持品第四十五之上(经作经耳闻持品)【经】尔时,释提桓因作是念:“若善男子、善女人,得闻般若波罗蜜经耳者,是人于前世佛所作功德,与善知识相随,何况受持、亲近、...[阅读]