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大乘論

第三十一卷 大智度论

第三十一卷 大智度论

第三十一卷 大智度论释初品中十八空【经】“复次,舍利弗,菩萨摩诃萨欲住内空、外空、内外空、空空、大空、第一义空、有为空、无为空、毕竟空、无始空、散空、性空、自相空、诸法空、...[阅读]

第六卷 大乘阿毗达磨杂集论

第六卷 大乘阿毗达磨杂集论

第六卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中谛品第一之一复次略说决择有四种。谓谛决择法决择得决择论议决择。谛决择复有四种。谓依苦集灭道四圣谛说。苦谛云何。谓有情生及生所依处。即有...[阅读]

第三十三卷 摄大乘论释

第三十三卷 摄大乘论释

第三十三卷 摄大乘论释释引证品第三释曰。此品有六章。一烦恼不净品。二业不净品。三生不净品。四世间净品。五出世净品。六顺道理。烦恼不净章第一论曰。此阿梨耶识。已成立由众名...[阅读]

峨眉山为普贤菩萨道场由来

峨眉山为普贤菩萨道场由来

  峨眉山也称峨嵋山,是普贤菩萨的道场,中国“四大佛教名山”之一,主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰组成。位于四川中南部的峨眉境内。《峨眉郡志》云:“...[阅读]

瑜伽师地论 第七十八卷

瑜伽师地论 第七十八卷

瑜伽师地论 第七十八卷摄决择分中菩萨地之七  复次依乘假立。分别解说如实大乘。当知如解深密经中。观自在菩萨白佛言。世尊。如佛所说菩萨十地。所谓极喜地。离垢地。发光地。焰...[阅读]

十住毗婆沙论 第二卷

十住毗婆沙论 第二卷

十住毗婆沙论 第二卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译地相品第三问曰。得初地菩萨有何相貌。答曰菩萨在初地多所能堪受不好于诤讼其心多喜悦常乐于清净悲心愍众生无有嗔恚心多行...[阅读]

第十卷 大智度论

第十卷 大智度论

第十卷 大智度论释初品中十方菩萨来之余【经】宝积佛报普明言:“善男子,西方度如恒河沙等世界,有世界名娑婆,是中有佛,号释迦牟尼,今现在欲为诸菩萨摩诃萨说般若波罗蜜,是其神力”。【...[阅读]

第四十二卷 大智度论

第四十二卷 大智度论

第四十二卷 大智度论释集散品第九【经】尔时,慧命须菩提白佛言:“世尊,我不觉、不得是菩萨行般若波罗蜜,当为谁说般若波罗蜜?世尊,我不得一切诸法集散,若我为菩萨作字言菩萨,或当有悔!...[阅读]

瑜伽师地论 第三十四卷

瑜伽师地论 第三十四卷

瑜伽师地论 第三十四卷本地分中声闻地第十三第四瑜伽处之二  如是已辩往世间道。若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加行究竟果作意。...[阅读]

第二十七卷 摄大乘论释论

第二十七卷 摄大乘论释论

第二十七卷 摄大乘论释论释入因果胜相胜语第四(此品有十章)成立六数章第一论曰。如是已说入应知相。说彼因果云何可见。由布施持戒忍辱精进禅定智慧等六波罗蜜。云何由六波罗蜜得入唯...[阅读]

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