是为慈三昧门

第三治愚痴法门

若愚痴偏多。当学三种思惟法门。或初习行。或已习行。或久习行。若初习行当教言。生缘老死无明缘行。如是思惟不令外念。外念诸缘摄之令还。若已习行当教言。行缘识识缘名色。名色缘六入六入缘触触缘受受缘爱。爱缘取取缘有。如是思惟不令外念。外念诸缘摄之令还。若久习行当教言。无明缘行行缘识。识缘名色名色缘六入。六入缘触触缘受。受缘爱爱缘取。取缘有有缘生。生缘老死。如是思惟不令外念。外念诸缘摄之令还。问曰。一切智人是有明。一切余人是无明。是中云何无明。答曰。无明名一切不知。此中无明能造后世有。有者无无者有弃诸善取诸恶。破实相着虚妄。如无明相品中说。

不明白益法不知道德业

而作结使因如火钻燧生

恶法而心着远弃于善法

夺众生明贼去来明亦劫

常乐我净想计于五阴中

苦习尽道法亦复不能知

种种恼险道盲人入中行

烦恼故业集业故苦流回

不应取而取应取而反弃

驰闇逐非道蹴株而躃地

有目而无慧其喻亦如是

是因缘灭故智明如日出

如是略说。无明乃至老死亦如是。问曰。佛法中因缘甚深。云何痴多人能观因缘。答曰。二种痴人。一如牛羊。二种种邪见。痴惑闇蔽邪见痴人。佛为此说当观因缘以习三昧。

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