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净土法门法师法语:禅宗是径中径,念佛法门是径中径又径

导读:净土法门法师法语:禅宗是径中径,念佛法门是径中径又径 【四种念佛。持名念佛最为方便究竟。故称为径中之径。】 这个『径』是近路。古大德把整个佛法做一个比较,大乘是修行的近路,比小乘人巧妙太多了。譬...
净土法门法师法语:禅宗是径中径,念佛法门是径中径又径

【四种念佛。持名念佛最为方便究竟。故称为径中之径。】

这个『径』是近路。古大德把整个佛法做一个比较,大乘是修行的近路,比小乘人巧妙太多了。譬如小乘人破我执,难!他有一个我,要破我,这个麻烦。所以断了三界八十八品见惑之后,身见没有了,不执著这个身是我,可是我执还有,不过是不执著这个身是我。身见破了,这证小乘初果,从此之后天上人间七次往来,才把思惑断掉,这样才能够把我执断掉,超越六道轮回。诸位要知道人间寿命短,天上寿命长!这七次往返,那个时间都是天文数字,很不容易。大乘人用的方法巧妙,大乘法里面教给我们把心量扩大,教给我们起心动念不想自己想一切众生,心量就大了。如果照这个方法去做,时间做久了,自自然然那个我执不破,自己没有了,这个方法就高明。所以它的时间短,只要你真正肯做,绝对不是方法有问题,是我们没做。

我们虽然天天读大乘经,起心动念还是自私自利,这就糟糕,没做!如果真的如教修行,我们起心动念都想到社会、都想到大众、都想到一切众生。不必多久,你能够做上个半年、一年,你对於「我」就很淡薄了。这个方法非常好!就是没有认真去做,所以大乘是修行的近路,这古人说的。大乘里面的禅宗,在大乘法里面,禅又是近路,这近路的近路,径中径,径中径是禅宗。念佛?比禅还要近。所以念佛法门叫径中径又径。古德是给我们这样说法的,这就是说这一条路是最近的路子

。你看这一条路子直接叫我们想阿弥陀佛,直接叫我们想西方世界依正庄严,所以比禅还要高明!禅要修得不如法很容易出岔子,这个法门决定不会出问题,也就是常讲决定不会著魔,没有魔事。因为念佛有佛力加持,有诸佛护念,龙天拥护,所以决定没有魔事,这就是径中径又径。

无量寿经玄义 (第十二集) 1994/10 台湾景美华藏图书馆 档名:02-026-0012