净土法门法师：变易生死

净空法师：变易生死

第二种叫变易生死，「因移果易，名为变易」。它不是分段、分段生死，不是一段一段的。这个变易，我们举个例子，小孩子学校念书，今年念一年级，过了一年他升到二年级，一年级死，二年级生，就这个意思。那为什么叫生死？生死是受苦。你看他苦，他读了一年，一年考试及格再升到二年级，他要苦学一年，二年再苦学一年升到三年级，三年级再苦学一年到四年级，这叫变易。

从六道把见思烦恼断了，超越六道，超越六道等于说四圣法界的一年级。可是一年级里头，必须把见思烦恼习气断掉，不断掉他永远不能升，他就停留在一年级这个地位。把见思烦恼习气断掉他就升了一级，升到缘觉就是辟支佛，他不叫阿罗汉，他的地位比阿罗汉高。

他要再往上提升，他要把尘沙烦恼断掉，尘沙烦恼是分别，尘沙是比喻，我们的分别就像尘沙一样那么多，喜欢分别。但是这个业比执着轻，执着最严重，执着是阿罗汉就放下了。辟支佛如果把分别放下，于一切法都不分别，他升级升到菩萨。菩萨要把分别的习气放下，菩萨还有分别的习气，分别习气放下，菩萨就成佛，十法界里面的佛，就成佛，没出十法界，出十法界无明要放下。

无明是起心动念，于一切法不起心、不动念，他就出了十法界，出十法界才真正称之为圣人。他住什么地方？他住实报庄严土，这是最高的一真法界。为什么称一真？那个世界里面所有一切现象都不会改变，就是它没有变化，人没有生老病死，植物没有生住异灭，山河大地没有成住坏空，你说那个世界多美好！所以它叫真的。

十法界不是真的，十法界剎那剎那在变化，无常；一真法界是常住的，没有变化的现象。为什么？他没有识，转识成智，他们用真心，不用妄心。妄心是阿赖耶，十法界都用阿赖耶，四圣法界用得正，六道里头用得邪，用偏、用邪了，随着六道轮回的苦报。四圣用得正，为什么？有佛教他，他听话，他们真修行

文摘恭录—净土大经科注（第九十六集）2011/12/23 檔名：02-037-0096