念佛感应录【第一集】之三：念佛鬼退

念佛感应录【第一集】之三：念佛鬼退

【参】念佛鬼退

一、至心念佛罗剎不害

佛世，有一国邻于罗剎，罗剎食人无度。王约：自今国中，家以一人，次第送与，勿得枉杀。

有奉佛家，止生一子，次第充行，父母哀号，嘱令至心念佛。以佛威力，鬼不得近。明晨往视，见子尚在，欢喜将还。自是罗剎之患遂息，国人庆慕焉。（莲池大师《往生集》）——

二、拼命念佛化解群鬼

北通州，王铁珊者，前清曾作广西藩台，其时广西土匪甚多，彼于作兵备道时，即设计剿灭其党，所杀甚多。

四年前得病甚重，一合眼即见在黑屋中。其屋甚大，又甚黑。其鬼无数，皆来逼迫，遂即惊醒。久则复合眼，其境仍如是，复惊醒。三昼夜不敢合眼，其人已奄奄一息。

其妻因谕之曰：「你如此怎么样好？你念『南无阿弥陀佛』吧，念佛总会好。」

铁珊一闻此言，遂拌命念。未久，即睡着，遂睡一大觉，了无境界可得，而病亦渐渐痊愈矣。因长斋念佛。

铁珊前年与陈锡周来山，亲与光说耳。（《印光大师嘉言录》二乙）

按：王铁珊者位居将领一声令下万灵丧命

只有造业不信佛法不知教理亦未皈依

病重身危群鬼现前三日不眠命在旦夕

参禅悟道打斋拜忏斯等修行缓不济急

只有念佛不可思议一念弥陀群鬼远离

再念弥陀当夜安息念念弥陀重病痊愈

不问善恶不问信疑圆顿简易无法能比——

三、专念弥陀冤鬼不侵

四川释显真，又字西归。在家时历任县长，杀戮土匪甚多。出家不久，即住宁波慈溪五磊寺。

每夜梦见土匪多人，血肉狼藉，凶暴愤怒，执持枪械，向其索命。

遂大恐惧，发勇猛心，专念阿弥陀佛，日夜不息，乃至梦中亦能持念。

梦见土匪，即念佛号以劝化之，自是梦中土匪渐能和驯。数月以后，不复见矣。

余与显真同住最久，常为余言其往事，且叹念佛功德之不可思议也。（弘一大师《净宗问辩》）

按：一灯入室长暗顿明一佛当令群魔退听

一向专称弥陀佛名既能解冤又得往生

琥珀取尘磁石吸铁我等恶业如尘如铁

弥陀佛名如珀如磁应作此想常称佛名——

四、念佛却鬼往生成佛

予同郡望江陈企，尝妄杀人。后见鬼现，企畏惧，急念阿弥陀佛，鬼不敢近，企念佛不已，鬼遂不现。后常念佛，临终坐化。

后半年，附本家孙女名妙光云：「我因念阿弥陀佛，已生极乐世界。」举动言语一如平生，亲戚相知皆来看。

至两三日，家人云：「惜乎你在生时，不曾传得喜神供养。」企遂现，俨然如平生，唯面带少颜，盖西方长生不老；其头如佛之螺髻，盖成佛之渐也。望江士人周宪叔为予言之。（王日休《龙舒净土文》卷八）

按：闻佛名号虽无信心亦不称念也成道种

已由知故遇境逢缘便能提起当下免难

犹如陈企因念佛故冤鬼不现遂起信心

毕世念佛临终往生归述前因亲现妙相

倘未预闻不知念佛被鬼夺命永劫沉沦——

五、旁人念佛冤鬼远离

圣心法师，台湾人，生于日据时代，其兄曾当日本军夫，往大陆广东参战。在广东过失害死一个女子，此女子怨气未消，跟随来到台湾报仇。

一日，圣心法师之兄长，饮食不慎，引起疾病，医药罔效。乃请人写信要圣心法师回来见最后一面，于是圣心法师回来照顾兄长。

其兄长看到广东女子站在门边，似要讨命，头发散落，全身流血。圣心法师虽然看不到，然其兄长则清楚看到，而且非常惊惶不安。圣心法师为安慰其兄，就唱「清净法身佛」，唱过其兄长的心情比较安稳，因为那位全身流血的女子不见了。（忏云法师讲述）

按：念佛之人佛光摄取念佛之地龙天护持

大命将终宿冤显现自己他人应当念佛

鬼闻念佛解冤释结业消慧朗超生善趣

一句佛号度人度己缁素贤愚无不堪宜——

六、念佛度冤官运亨通

唐朝，晋江，邵彪，字希文。为士人时，梦至一官府，人皆称安抚。彪自喜曰：岂非予及第后作安抚乎？

行至前，见一官员问云：「汝知汝未及第因否？」对云：「不知！」令引彪去，看见一大镬煮蛤蜊。见彪，乃作人声叫彪姓名。彪遂念「阿弥陀佛」，方念一声，蛤蜊皆变作黄雀飞去。彪后果及第，至安抚使。

以此见杀生阻人前程，不可不戒；又见佛力广大，不可不敬；官职自有定分，不可茍求。（王日休《龙舒净土文》卷八）

按：因杀生故阻碍前程因念佛故化解杀冤

人生一世不如意事十之八九皆由业故

阿弥陀佛万德洪名一称佛名万德齐圆

是故念佛最能消业业消慧朗障尽福崇——

七、念佛一声水鬼晕退

四川黄书云的「觉园笔记」记载说：「自流井（四川的食盐产地）的街道很窄，有些人家在屋后临河的水面搭起木板。建一层楼住在上面，打开窗户，就可俯视河水。每一家的房子都是这样，一眼看去没有两样。有一个做篾器的工人，夜里作工，听到两个鬼在水上讲话。

有一个说：『我明天就能得到替身，脱离水难了。』

另一个鬼说：『真为你高兴！那个人是谁呢？』

这个鬼说：『午后有个挑煤的人，把煤卖完，在街上喝酒。喝醉了，会到河边来喝水，我就把他拉下水，他就可以代替我了。』

篾工细听之后，第二天午后，打开窗户对着河，把手中的篾片支出窗外，坐着编东西。他时时低下头看，果然看到一个人踉踉跄跄来了，带着醉容；这人把担子放下来，蹲在河边，掬水而饮，身体微微向前倾，差一点掉到河里。他拚命喝水，一面说：『阿弥陀佛，水很好喝！』然后再一面掬水一面喝，喝罢连念『阿弥陀佛』。结果也没出什么意外，竟然肩着担子走了。

夜里，又听那个鬼对同伴说：『你的替代人还没来吗？』

那同伴说：『来了，我趁他捧水时拉他，他几乎掉下来了。想不到他喝一口水，便念一声『阿弥陀佛』，我倒退了两、三丈之外；我再到岸边，他又喝水，又念佛号，我吓得一直后退，眼冒金星不能动，而他已经肩着担子走远了。』

第二天吕仙岩佛教会的会员来店里休息，听到篾工讲这番话，回家之后，我把它照实记下来！」（红叶《自杀以后的真相》）——

八、念佛不断鬼退病愈

人的疾病，多是业报的关系，在业报没有完尽的时候，假使要求其早日痊愈，就非求佛力保护不可了。世上很多中外名医没法医治的危症，因祈祷佛菩萨而获得痊愈的事实，如最近邵联萼君也因念佛得救。

邵君是杭州人，年十九岁，在上海患着重症，到宝隆医院去治疗，经医师诊断以后，说他这病是没有希望了。

在进院后第七日的夜里，他忽然看见牛头马面，夜叉小鬼，摇摇摆摆地直奔向他的床边而来。这时室中电灯很是明亮，而他的神志也很清楚。他知道这是来捉他的，他是将死了，于是鼓足勇气坐起身来。后来再一想，既然有鬼神，一定有佛菩萨的。就想起『南无阿弥陀佛』六个字来，随即大声地念起来。

当他一念之后，许多的鬼怪突然都给他吓退到数步之外，不敢走近身来。邵君觉得这六个字有不可思议的效力，能够退却鬼的袭击，于是诚心诚意地不断的诵念着。因为小鬼捉他不到，后来阎罗王也亲自出马的来了。他是身穿绿袍，头戴平天冠的。然而他也被佛号挡了驾而不得近身。

邵君看见佛力这般伟大，更加放胆的高声地念起来。院中的医生们，以为他的声浪妨碍其它的病人，就来劝阻他不要再念，而邵君在这生死关头怎肯停止呢！后来医生没法，祇得把他搬到另外一间病房去住。邵君仍继续着在念佛。这样经过了将近五日，他忽然看见有一颗金光，如流星一般从他的面前落下来，自上而下，渐次的由小而大，顷刻照耀遍满大地。在光中，有一位金身的佛，卓然地伫立在空中，足下有金色云一朵，佛身上更放射着光芒，左手持着数珠，右手合指放在胸前，对着邵君在微笑。慈颜喜悦，态度很是可亲，原来就是阿弥陀佛啊！这时那一群鬼怪不知在什么时候都消失了，后来佛身也就隐去了。

邵君既然亲见阿弥陀佛的降临，他是更加兴奋了。病苦已经消失，第二日就出院，身体轻快康健已经恢复常态了。（陈海量《可许则许》）——

九、阎王也怕阿弥陀佛

再说这位黄太太，又告诉大家一则「阿弥陀佛的伟大，连阎罗王都害怕」的事。

这是五年前的事，他住的房屋隔壁是租给一家母女两人居住。黄太大有一夜在三更时分似梦非梦的时候，忽然听到打门的声，又有很多人的声音在叫开门。黄太太就大声问「是谁？」只听门外的人回答：「我是阎罗王派来要寻一个人。」黄太太又大声说：「我们这家是信阿弥陀佛，与你们阎罗王无关系，快快走开吧！」说罢她就大声地念「阿弥陀佛」起来，黄太太停了一会再细听，外边已经没有动静，她就开门去看看，只见有一大群人向大马路走去。打锣打鼓的，有拿旗拿牌的，最后一位穿着绿衣大袍，乘着四个人抬的大轿，大步走去。黄太太这时，更拼命念「阿弥陀佛」，一觉醒来，原是南柯一梦，但口中依然还在念「阿弥陀佛」呢

！

原来黄太太隔壁那家母女两人，女儿今年才十八岁，因颈间生了一颗瘤，大约鸽卵那样大，要进医院开刀割除，母女俩就一同去台中市某医院，不幸开刀后竟一命呜呼。此日正是黄太太睡梦中所见的境界，由于念「阿弥陀佛」把鬼差赶走后的第三天。黄太太说，她为那小姐很可惜，因为事先不晓得他母女去住院开刀，假若她知道，就要阻挡叫她们不要去了。三天前，她不敢向她们母女说「阎罗王差鬼来此寻人」的梦，因为不知是虚是实，说出来后，恐怕人说是妖言惑众，所以不敢说，提醒他们注意。可惜他们不信佛，又不会念佛解冤释结。

一旦无常来到，没有把握称佛名号的人，就要受阎罗王的支配，无奈只好跟他去了。我们大家想想看，持名念佛的人，有六方无量无数，如恒河沙数那样多的诸佛，都是护念此人，一切鬼神与阎罗王，那敢接近念佛的人？如此说来，念佛的人就不会死吗？这也不对，念佛的人，万一真到寿命终时，只有西方三圣，寻声前来接引往生佛国，一生成就，永不再堕入六道，受这轮回之苦了。所以奉劝各位读者，多来持名念佛，自己念佛，自己得救。（林看治《念佛感应见闻记》）——

十、黑色梦靥念佛化解

古德云：「不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。」我也有话要说：「不经一番病苦磨，那知弥陀弘愿深。」这话怎么说呢？

时间要从小学三年级说起：小时候虽说家境贫穷困苦，但除了二年级那一年因车祸伤眼皮，侥幸不见天日仅为时一个多月，又重见光明外，我是殊少病痛的。不料自三年级开始，除了不时的突生事变，手折、腿断、开刀之外，更得了一种苦不堪言的「怪症」。时常让人睡不得睡，醒不得醒，恐慌惊怕的心痛，使我饱受负担摧击的历史伤口直到学佛以后才慢慢的愈合。

有人说那是神经衰弱，也有人说那是用脑过多，或者是大脑受了伤害，小脑遭了破坏…在我的感受里，那什么都不是。常常睡觉睡到一半，梦回途中的时候，便久久无法醒过来，在梦觉中，彷佛看到一个黑黑的大洞，好大的「黑洞」。我直觉到有一股莫名的力量，把我拉向那个黑洞洞的大窟窿。记得每一回，几乎不自主的要坠入其中时，立即一个念头升起：「不可以，你不可以进去，你赶快出来，你赶快走，莫要被坑了……。」我开始挣扎，尝试着往外跑，极力的要逃离这个黑色的梦魇。这个时候，我人还是躺着的，意识依然是明明白白的，可是，我竟然手也不能动，脚也不能动，要喊开不了口，人醒了却睁不开眼，一下子自主神经全都不见了，好似瘫了。可是，我不能放松，我更加拼命的挣扎再挣扎，实在好难受，我仿佛被关在一间密不通风几近窒息，几十年不见天地，黑漆恐怖的牢狱中，千般执着焦泣的要出离，十万火急，求救恐急……。脑子里的每条筋，好像都成了一根根的电线，走了火的电线，整个脑子麻麻烫烫的。鼻孔里呼出来的气味，更充斥着酷似化学般的异味。就这样度分如年的，有时要挣扎几分钟才慢慢的苏醒过来，人醒了眼开了，往往也已吓一身的冷汗。

这种病的折磨，随着年龄的增长而次数增加，尤其从军的时候，更严重得厉害，甚至外出时，一个脑袋不定期的也会突然像有一颗弹珠似的在里头撞来撞去，弄得头晕目眩，不辨方向。其间，我也吃了不少像安脑丸之类的药物，可是，一点效果也没有。

我学佛的因缘，该是缘起于舍妹参加某次大专佛学夏令营回来以后，开启了我的正信。一次偶然的机会第一次接触大乘经典《佛说阿弥陀经》之后，我开始学着念佛，起初我并不了解，因为念佛的关系，使我发病的次数愈来愈少，也愈来愈轻。直到后来我才发觉……

在某一夜晚的睡梦中，依然佛号念念不停，这时出现了五涸黑影子，由远而近就驻足在离我有十几公尺处的地方，其中有一人开了口：「他在念佛，不能过去。」感觉上他们站在那儿，滞留了数分钟之久才离开，当时依然自念着佛号。我并不晓得这五个黑影是来干什么的，过了大概有一个多月，他们又来了，那一天，我比较疲倦，而当发现他们的时候，他们还是五人十手，依然压迫在我的身上、心窝上、脖子上，当时我难过异常，又回到往常的麻麻烫烫……。其势来得汹涌，猛烈更胜，这时我不自觉的在意念中迸出了佛号，念不到几声，那五个黑影突然往后倒退，被弹得不知去向，我亦吓得急连忙起身。这时，我猛然的警悟到，莫非往昔那些病苦的折磨，都是他们带来的？难道这就是所谓的「业影」－－业力的影现？他们是来催讨的？前世中我是不是做了什么对不起他们的事情？天哪！往世因我所造之业何其重；今世果我所承受的业何其苦？想着想着，潸然泪下，坐在床上，不禁痛哭失声。我体会到阿弥陀佛的慈悲，亦深深的惭愧忏悔；发愿要回向给他们，我立志要往生净土，精进念佛，勤修三福……我竟夜思量不复得眠，直到天明。那次的「游业惊梦」，后来竟也成就了我上佛光山皈依三宝的大好因缘。

那之后，不但无复再见那样的影现，也未再发那般的病痛。好几次可能是千钧一发临头的大难，也因为念佛的佛力感召而一一化解了。如今，回想起那一段随时可能导致「斯人憔悴、斯人长睡」的日子，我何能不说「不经一番病苦磨，那知弥陀弘愿深」呢？怎么不庆幸「人身难得今已得，佛法难闻今已闻」，试想，今生若不学佛念佛，立菩提心志，信愿行往生之道，来世复受六道轮回，随业升沈，岂不可怕可惜又可怜？

今年佛光山教师佛学夏令营学习活动中，我忝为学员长，面对大家我道出了这一段因缘，希望大家深信净土法门圣善之妙，勤修三福净业，一心念佛，至诚无怨，决定生西。（《觉世旬刊》〈黑色的梦靥〉萧国生）——

十一、念佛一声鬼离人安

黄胜法居士是个虔诚的佛教徒，全家都信佛，和弟弟在员林街上开了一间电器行。莲社放大蒙山或其它活动，都来装闭路电视，莲社的电器也都由他来维修，十分护持。

有一天，他太太的伯父（住在竹山）过世时，请莲友到竹山助念，并打电话给住在台北的姐姐，问她说：「有莲友要去为伯父念佛，妳要不要回来？」

「好呀！我也要回来念！」她姐姐并没有学佛，自己开车回来，后面载了二位上大学的女儿，回到竹山和莲友一块儿念佛；后来莲友回去后，他也开车回台北。

当车子开到三义时，母女三人都听到有一妇人在叫：「救命啊！救命啊！」之后，车子的方向盘就失灵；歪来歪去，无法控制！赶快踩剎车，没想到剎车也失灵，母女三人大惊失色！同时还看到前后左右的车子一辆辆逼近，疾驰而过。三人同时尖叫起来！

「妈！怎么办？车子怎么变成这样！」

「我那知道？刚刚听到妇人叫救命，车子就这样失控了！」

「那怎么办？」母亲比较镇定就说：「刚刚都在为伯父念『阿弥陀佛』，我们现在也来念『阿弥陀佛』吧！」

三人才念了一声『阿弥陀佛』而已，突然觉得有一阵亮光出现；因为刚刚一直觉得暗起来，现在都明亮起来了！而且看到前后左右的车都离他们有一段距离。可是奇怪明明刚刚看到四周的车子都像要撞过来一样！这时方向盘也正常了，剎车也正常了！当下三个人的心头都开了！一路上念佛回台北，不敢稍有间断。

回到台北车停好后，立刻打电话给黄胜法居士说，在三义遇到鬼！且将情形说给他听。第二天报上注销三义出车祸，死了二个人；这就是车祸死亡的孤魂在找替身投胎。他们就是有此念佛因缘，得以消灾免难；假使没念佛，一定三人中有二人死在那儿。所以说念佛不是死后往生极乐世界而已，活时念佛一样可消灾免难。（鉴因法师《花开见佛》）

按：念佛一声光来暗去鬼离人安灵验神速

六字名号亦是光明是故名曰光明名号

故念佛人在佛光中业消智朗障尽福崇

机法一体生佛不离现世安稳命终生西——

十二、日念百八解冤度亡

一九九四年家父病重，进入台北三军总医院治疗，住十一楼七号病房，平时大多由慧净陪伴照顾。隔壁六号病房的患者是一位七十岁的老妇人，有一天下午，六号病房的看护来请我过去，说是老妇人有事情要请教我，我便随她到六号病房，见老妇人面有倦容，脸带忧色；我问她何事相寻？

她说：「好几天没睡觉了，因为只要一合眼，便看到两条人影，只是脸看不清楚，并有一座山似乎要倒下来压她，因此很害怕，不敢合眼，所以一直没睡，实在很苦；请问师父这是什么原因？」

我回答说：「这是所谓的冤亲债主牵缠，若是冤家便是来讨债，若是祖先亲人便是来要功德。我们生生世世都有很多冤亲债主在等机会要告诉我们为他们做功德，使他们能够超度，离苦得乐。一般人感觉不到，因为妳年老又病重，体衰气虚，容易感应到有缘的鬼魂。不过这并非很难解决的问题，只要妳称念『南无阿弥陀佛』六字名号，便能化解，满他们的愿。念到妳想睡了，就念一遍回向偈，之后就让自己睡着。弥陀功德很大，能度化六道众生，只要称念便有效果。」

坐在旁边的看护听我跟老妇人讲完这些话，也半闲谈的跟我说她也是佛教徒，每天早晚都有在佛前上香，只是没有时间，不能够像你们出家人作早晚课。听她这么讲，我便告诉她说：「妳虽然没有时间作早晚课，但上香之后至少总可以念一串一零八佛珠的南无阿弥陀佛，然后念一遍回向偈，这样也不过是二、三分钟而已；再怎么没有时间，不可能连两、三分钟也没有。念佛简易而功德大，日日行之，也等于在作早晚课。不然已经到了佛前上香，却白白的离开，不是很可惜吗？两、三分钟的时间，谁都有的，只怕妳没有这份心。」她听了觉得有道理，便说从今以后会依我所教的去做。就这样我回到家父住的七号病房。

隔天一早七点五十五分，那位看护要到六号病房上班，就先到七号病房找我，一跨进房门便很高兴地拿一包瓜子给我说：「师父！这包瓜子请你吃，我今天很高兴，我连续一个星期每晚都梦到我的祖先及丈夫，只有昨晚没梦到，一觉到天亮。」其祖父及丈夫连续一星期在其梦中出现，这并非无因无故，应该是暗示她要她做功德，使他们离苦得乐。她昨晚上香时依我所说，至少念了一串佛珠的佛号，便有功德使他祖先蒙受利益，而不再出现。念佛真是简易快速功德大。

她话一说完，便匆匆到隔壁六号病房上班，但一会儿又到七号病房跟我说：「那位老妇人昨晚很好睡，睡得连尿湿了整张床单还再睡。」我一听很为之感动、安慰，因其念佛，鬼魂已获得弥陀功德而离开；否则年老病重又没睡，后果不堪设想。（慧净笔）——

十三、七日不睡佛声安眠

一九九五年底，慧净有事来台南，有一天前往东门路二段富强医院探视一位住院的亲戚，当进入病房，后面也跟进一位隔壁房的患者，是女众，四十岁，但因为病重，看起来有五六十岁，双眼无神，眼圈发黑，面容憔悴，走起路来很缓慢，讲起话来有气无力，看起来奄奄一息的样子。她说已有一星期没睡觉了，很是痛苦。我告诉她这是业障，只要念佛便能消业，便能入睡。她说全身没有气力怎么念得下去，我说等一下我去拿一台念佛机给妳，妳躺着静听念佛机的佛号声，便能入睡。我慰问完亲戚的病，便告辞而出，立刻去请购一台念佛机来送给这位妇女，并告诉她静听佛号，心口能随着念佛便随着念，若不能则静静地听，会很快睡着的。

隔日下午我又到医院探望那位亲戚，隔壁房的那位妇女也在，与昨天判若两人，有精神，有笑容，看起来已不似昨天的老气。她感谢我说：「她将耳机塞在耳中，静听佛号声，不知不觉便睡着了，一睡睡了好久，醒来时精神很好，病也似乎好了很多。」从此她在医院期间，每晚睡觉必带耳机静听佛声，白天躺在病床上也是如此，睡眠已完全正常。过几天医生说病好得很快，而给予出院回家，出院当天也请我前往安置佛堂。

念佛真是用力小功德大，下手易效果快；不论行住坐卧、时处诸缘，也不论智愚善恶、信与不信，只要称念，不知不求自然有此利益，这都是弥陀不可思议的本愿力。

天亲菩萨说：

观佛本愿力遇无空过者

能令速满足功德大宝海

（慧净笔）——

十四、为说本愿化解冤对

一九九八年，九华山天池庵的老师太来找我，说她最近每天晚上都梦见一只猫向她索命，她特别害怕，常从梦中吓醒，睡不着觉。并说，这是她小的时候顽皮，在水里捂死的那只猫。想不到她从湖北出家到此，事隔好几十年，这只猫还是来找到她。

老师太说着很恐怖，问我是否能到大寺院花几百元，请大僧（比丘）放焰口或打一堂普佛超度，不知这样行不行。

我对她说：「作佛事的僧人要有崇敬心、清净心，超度纔会有好的效果，但现在总是敷衍的多，还不如你自己给牠讲说阿弥陀佛的慈悲，让牠也念佛往生西方。像你这样的冤对，如果不生西方，何时能化解？那只猫几十年来可以说从来没有离开过你，并不因为你跨越了省份，又出了家，住在寺院里就能摆脱的，只是以前年轻气盛，猫的影像就显不出来，现在人老多病，阴气盛，阳气衰，牠便在你的梦中显现，如果不仰靠弥陀的誓愿，念佛求生西方，临命终时，一定会有更恐怖的景像。再说，我们生生世世所结的冤对，又何止是一只猫，可说无量无边，我们何时能还完？但大慈大悲的阿弥陀佛预先知道我们这样的造罪根机，怜悯我们，预先为我们发愿修行，把他兆载永劫苦行所积一切功德，浓缩在南无阿弥陀佛六字当中，交给我们，作为我们往生成佛的一切功德，只要我们一心信靠阿弥陀佛，念六字名号，必定往生西方极乐世界。那只猫，弥陀也为牠发愿修行，必定要救牠到极乐世界。弥陀的心是平等的，并没有人与畜生的差别。那只猫如果知道这些，只怕求生极乐世界的心比我们还强，何苦几十年苦苦地跟在你的后面索命呢？你能这样，自己信受、念佛，也劝那只猫信佛、念佛，双双都往生西方，冤对不解自解，这已不是一般的做佛事超度，而是阿弥陀佛直接超度我们去西方成佛了。」

像这样，我又把阿弥陀佛「十方众生，若不生者，不取正觉」的大悲誓愿│「乃至十念，必定往生」的道理反复讲给她听。

老师太听了很欢喜，就向我说：「我回去念佛时是不是要给这只猫设一个牌位，和牠说这些呢？」

我说：「那样也可以，不过也不必非要如此不可。你想想，这只猫如影随形地跟了你几十年，你以前并没有给牠设牌位，牠还不是一步没有离开过你。要知道，因果不虚，如影随形呀！说不定我刚纔和你谈这些话，那只猫都统统听到了呢！你尽管放心，念佛为牠说阿弥陀佛慈悲救度的道理，让牠也靠佛愿去西方，牠一定会听到的。」

过了三天，老师太又来了，这次可是兴冲冲的，对我说，她回去的那天晚上，猫就不来了，这几天都睡得很好。

老师太年少时捂死一只猫，这只猫竟从湖北一直跟到九华山，几十年不曾忘记，可见众生业力不可思议。又，纔闻弥陀大悲誓愿，当下即解除冤对，可见弥陀誓愿，光明名号更不可思议。（净安法师讲述，净宗法师笔录）

按：冰生于水而寒于水青出于蓝而胜于蓝

同学净土若知本愿既超他人亦能利生

弥陀本愿救度有情人天鬼畜平等往生

但闻本愿生起因缘一念信受实时被救