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南怀瑾:大彻大悟明心见性 才能发起真正神通

编辑:   时间:2019-09-10 09:25:49

南怀瑾:大彻大悟明心见性 才能发起真正神通

南怀瑾:大彻大悟明心见性 才能发起真正神通

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  一般人学佛修道是假的,喜欢玩神通是真的,大家都求先知。万事求先知是很可怕的事,所谓“先知者,道之贼也”,千万要注意啊!  神通的生起分五种,报通、修通、妖通、鬼通、依通。  什么是报通呢?有些人前生修持过,这一生天生带来的,就是报通,很难得的。  修通呢?这一生修行好,戒定慧修到了,发起的神通就是修通,但是如果不修行也会掉了。  妖通、鬼通就是现在讲的精神病、神经病一类,给外界的力量迷住了会发通,不过都有限度。譬如扶鸾、打卦,那些是鬼通,你说它真的是观音菩萨或者济公活佛来吗?不然,都是一般鬼道中的灵鬼附在上面,说的话小事包灵,大事保险不准,那就是鬼通。算命、看相等等叫做依通,不是神通。  依通是要依靠别的东西帮忙,大部分靠我们的意识推测作用来的。  真正的神通是大彻大悟得道了以后发起的,是智慧的成就,所谓“净极光通达,寂照含虚空”。《法华经》上也提到“父母所生眼,能见十方界”,这是智慧的神通,这个肉眼用不着闭眼、用不着画符、用不着念咒,要经过戒定慧的修持大彻大悟以后所发的。  神通不是道。佛的弟子中大目犍连神通第一,在他知道自己要死了的时候,曾经运用他的神通飞上天,无常这股力量也跟到了天上,他又躲到了地狱去,无常也来了,最后躲到边区,所谓铁围山的中间,躲到缝隙里夹着,还是感觉到要死。他最后没有办法了来找佛,佛说你不是有神通吗?大目犍连说,到了这个时候一点办法都没有。佛说有一个东西比神通力量还大,就是无常的力量,诸法无常,神通也无常。世间诸法无常,万缘放下,如此就涅槃了。  解脱了无常,解脱了生死之魔,才是了道。没有彻底明心见性以前,都不是真正的了生死。所谓坐脱立亡,那是功夫定力来的,并不是成道。真正了生死,必须大彻大悟明心见性以后,那就是大神通。大神通是什么?一无所能,一切皆空,这是神通之意。

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