善士问： 佛家说的宽容和儒家宽容有何不同？宗舜法师答： “己所不欲，勿施于人”。这两句话是儒家行恕道者的根本依据。《中庸》说：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，...[阅读]
善士问： 佛教如何看待犯太岁和本命佛？弘恩法师答： 从我个人的佛学浅显的修养来看，关于“犯太岁”与“本命佛”实是民间传说，并非佛法所言。下面分别回答： ...[阅读]
念经不是仅仅口念经典，更重要的是平时的起心动念、一言一行，都要反观自省、依教奉行、断恶修善，这才是真正的“念”经，也才会有真正的效用。 很多人把诵经、念佛、...[阅读]
不学佛之前，都是散乱、黑暗、狂躁的心，在里面加入佛号，就有转化的功能。一句佛号就能收摄散乱的心，让它逐步有序地安静下来，制心一处无事不办，这是禅的境界。一、浊水投珠...[阅读]
什么是常住？ 常住，就是往来僧众办道之所。 丛林里有一句话，千年常住，流水僧。这个僧人去了一帮又一帮，而常住是千年不动的，是供十方僧人，用来修行办道的地方、场所。如...[阅读]
善士问： 什么是真正的学佛呢？海涛法师答： 「学佛」，就是训练自己在发心上、在行动上，成为一个具有慈悲心，不伤害他人的好人。因此，要达到这修行目的，我们具备的这个「...[阅读]
善士问： 师父，有的人认为佛的戒律不能完全做到，就彻底不受戒，这样对吗？慧广法师答： 《百喻经》有个渴见水喻的故事：过去有人，痴无智慧，极渴需水，见热时焰，谓为是水...[阅读]
佛要教化的众生是什么呢？是刚强众生。我们这些众生都是刚强啊，如生牛皮，骄慢，刚愎自用，自己愚痴透顶还以为自己了不起。佛要用种种善巧方便来调伏，调柔降伏我等刚强众生。...[阅读]
我原来讲过种姓，就是佛教的种姓，种姓有两大类：一种是决定种姓，一种是不定种姓。决定种姓是什么？ 我从发心一直到成佛，发的是出离心基础上的菩提心，一直在修持。在这个...[阅读]
如何超度过去所造的杀业？ 如果以前有过杀业的话，拜八十八佛，或者持《大悲咒》十万八千遍，然后念《往生咒》三十万遍，就可以把以前不小心造的杀业慢慢的超度。我们今天用眼睛...[阅读]