华严悬谈会玄记卷第三十苍山再光寺比丘 普瑞集 疏十定云有一莲华尽十方际者证上狭不碍广也而不妨外有可见者证上广不碍狭也。 钞第十无碍轮等者疏云三轮摄化皆自在故又得十无...[阅读]
华严悬谈会玄记卷第七苍山再光寺比丘 普瑞集 疏师子奋迅等者此第九逝多园林会本会顿证法界故上句教主入定下句当机权益。 钞尔时世尊下疏文分三初一句入定缘领前海众念请故二...[阅读]
首楞严经义海卷第十七(经六之一)颇七(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 (?第五返闻真实证此门次第合次那律以是六根之耳根故今以圆通义广庆说相继来简连环故最后说以表臻极真实故尔...[阅读]
圆悟佛果禅师语录卷第十八宋平江府虎丘山门人绍隆等编 拈古下 举。僧问马大师。离四句绝百非。请师直指某甲西来意。大师云。我今日劳倦。不能为汝说。问取智藏去。师著语云错...[阅读]
第五卷 佛祖历代通载(戊寅)韩魏赵雷氏曰(魏赵韩齐燕楚及秦。是为七雄)韩武子(其先与周同姓。后事晋封于韩。自武子至王安。十二君。一百九十六年)魏武子(毕公万之后。与周同姓。武王克...[阅读]
圣人作。贤人述。而大道弘矣。 如来说。 菩萨论。而 佛教盛矣。然而作者述者说者论者。为经为传为藏为典。几令学者望洋焉。佛氏马鸣作 大乘论。先归真之博。后起信之约。龙树记华严...[阅读]
大方广佛华严经疏钞会本第三十七之一 约六唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 第六现前地所以来者已说诸谛相应慧次说缘起流转止息相应慧寄缘觉地故...[阅读]