第一百九十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中想纳息第三之二见相应受几随眠随增乃至广说。问何故作此论。答为止拨无世俗正见者意。显实有世俗正见是修所断及遍行随眠之所随增。又...[阅读]
阿毗达磨顺正理论 第二十七卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之七 如是所成。取为缘故。驰求种种可意境时。必定牵生。招当有业。谓由爱力。取增盛时。种种驰...[阅读]
第二十二卷 阿毗达磨俱舍论分别贤圣品第六之一如是已说烦恼等断于九胜位得遍知名。然断必由道力故得。此所由道其相云何。颂曰。已说烦恼断由见谛修故见道唯无漏修道通二种论曰。前...[阅读]
阿毗达磨顺正理论 第四十一卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之九 又经中说业有四种。谓或有业黑黑异熟。或复有业白白异熟。或复有业黑白黑白异熟。或复有业非...[阅读]
第二十八卷 阿毗达磨俱舍论分别定品第八之一已说诸智所成功德。余性功德今次当辩。于中先辩所依止定。且诸定内静虑云何。颂曰。静虑四各二于中生已说定谓善一境并伴五蕴性初具伺喜...[阅读]
阿毗达磨顺正理论 第二十四卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之四 有余复言。如无色界殁。中无连续欲色界色生。如是亦应此死有灭中。无连续彼生有起。所引谷...[阅读]
第七卷 众事分阿毗昙论分别摄品第六之四三世及三世说事。十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使。欲界苦苦。十八界十二入五阴摄。七智知。除比智及灭道智。六识识...[阅读]
第四十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中思纳息第八之二应知此中有二种三摩地。一染污。二不染污。染污者。名三摩地。亦名散乱。不染污者。名三摩地。不名散乱。故三摩地有十二句...[阅读]
阿毗昙八犍度论 第十三卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译智犍度智相应跋渠第五之一人智三昧根觉意道相应二智种一行六小七大七七人八智三三昧三根七觉意八道种智相应。及...[阅读]
第五卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中世第一法纳息第一之四世第一法。当言一心多心耶。乃至广说。问何故作此论。答虽已说彼相应差别。而未显示现前多少。今欲显示唯一刹那。故作斯...[阅读]