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仁清法师:真的有前世吗?

导读:仁清法师:真的有前世吗? 有很多人说,我这也不想去,那也不想去,自己好好在家念佛就行了。但是我发现,很多人仅仅是一种口头语,仅仅是一种借口而已,他没有这种因缘,听闻讲法,一旦有因缘听到了,哪里来...
仁清法师:真的有前世吗?

有很多人说,我这也不想去,那也不想去,自己好好在家念佛就行了。但是我发现,很多人仅仅是一种口头语,仅仅是一种借口而已,他没有这种因缘,听闻讲法,一旦有因缘听到了,哪里来的大师父,这个大师会看前世,他“唰”,他就去了。他不会在家念句阿弥陀佛,阿弥陀佛从来没会给他看前世,他亲近那个大师,那个大师给他看前世了,噢,你是有来历的。

我见过一个女孩子,问我,上兴隆寺来求证,师父,你看,你给我看看我的前世。我真的不会看

。看看吧,有人给我看了,我说别人给你看的什么呢?一个人给我看的是,你是条龙啊,我很高兴。青龙么,龙是吉祥物,最起码是中国的一个吉祥物,对吧。我说挺好,好什么,过了几天又一个大师给我看了,你是有来头的,他说句什么来头呢?你是条恐龙啊,师父你看我是什么龙呢?恐龙还是青龙呢?我说,据科学界的推测,恐龙离我们现在,就是灭绝了6500万年,恐龙灭绝了6500万年。我说你的中阴身这么长么?他说她的前世,考虑考虑也不对劲,中阴身,6500万年我在哪里,她不知道了,后来考虑考虑也不是,上一世是恐龙这个说法是错误的。

所以说,你不用佛教的原理去观照它,去对照它,或者去指点她,她就迷信,所以我们修行,就是以佛法为唯一的指导。任何人讲法,都会带着感情,都会有偏颇。

释迦牟尼佛在《涅槃经》上讲,《涅槃经》,所以到末法时期,有恶性比丘,恶性比丘就是出家的,到了末法时期是这样,他举了一个例子么,出家的人都这样做,都这样没有智慧,何况是在家的呢。就是有恶性比丘,要改我这个经,要改《涅槃经》,怎么改呢,前后着中,把前后的内容搞到中间,中着前后。这样给他分裂,后来呢,释迦牟尼佛在经上说,如此恶人,是魔伴党,这个人,是魔的眷属,不是我的弟子。为什么呢?你认为,你那样改好,加了世间的美丽言词,是这个意思。释迦牟尼佛说了一句话“坏我法味”坏了我的法味了,我讲的这个含义,你这样给我破了,就是这个含义。