人间天：契是解决学佛矛盾的根本

人间天：契是解决学佛矛盾的根本

契是解决学佛矛盾的根本

老师，有同修自己修行20多年，这两年自己悟出该修净土，想进来了解，发现我们的修行内容和节奏不同，没接受我们的方法;原本以为这种情况更容易接受，发现并不是这样，这种情况老师讲讲吧?

学佛是拼福报的，而修行得遇法门是更需要凭借善根的。

当一个新接触这些内容的同修进到群里，自己不肯问，或者不知道要如何问。你知道我们的整体内容体量是很大的，从头到尾大略说一次，可能也要几个月才算勉强能提得到

。如果自己不问，又不肯自己学习，一下接触这些内容肯定是有障碍的。再有很多修行的细节，我们抠的很深很细，而很多学佛久的人一听一看，这些东西我都了解、我都知道，就没有仔细跟着，就会出现浮在水面的现象，虽然也是来了，但是参与不进去，深入不了，踏实不了。所以说这是善根在影响，我们在标准版里说因缘、福德、善根，怎么说的?听到了，你不能信，这就是善根有问题。

我们说的内容是否是佛教经典以外的内容?还真没有，既然没有佛教经典以外的内容，为什么学佛人不能接受这些内容?可能性就几个了：

一、是对经典就不了解，所以对这些换了衣服的内容更不能认同。

二、是坚固的认为，就应该是那样的，就应该是这样的，但不应该是你这样的。亦如菩萨还不许换身衣服了?地藏菩萨还有戴帽子和光头的时候，光头就不是他了?还是戴帽子就不是他了?

三、是只能接受经文的说法，不接受直白的表述，有很强烈的陈旧固执。佛教的根本核心没变，但是很多东西都在变啊，净土到现在有13位祖师，提出了各种各样的念佛方法，都一样吗?哪个不是祖师?哪个方法你敢说是错的?

学佛人如果不能扎实的领会这个“契”字，都很可能会堕落到陈旧固执的习惯里。过去的成功经验解决过去的问题有效果，但是新事情、新问题，新烦恼矛盾，用过去的经验不一定有效果的。佛教如果不发展，内容不丰富创新，都在吃老本，新问题怎么办啊?我们现在面对的很多问题形式上都很新的，怎么弄?如果佛教不发展，这些新问题找不到归宿，佛教也就灭了。虽然我们知道上契诸佛妙理肯定没毛病，而下契大众根基，就要我们自己去调整了，你是唯一的，是独特的，所以适用方法也要因地制宜、因人而宜的调整。我们自己不调整，等谁为我们调整呢?当别人说你要调整!他说的就一定对吗(他的见解正确否)?我们就一定能相信他吗(二人间的善恶缘)?他说的方法就一定可以解决问题吗(法门对治与否)?他推荐的方法我们能轻松上手吗(接受的基础和方便契合否)?就算这些全都对路，我们能坚持下去吗(自我根性如何)?

为什么佛教在中国就能继续发展?一个契字就是全部的答案。所以如果学不明白这个字，行走下去都很艰难，这样的内容、那样的方法可以很多很多，但也会令人迷惑，不知道如何抉择了。

在一个方法上就有如此众多可能出现的障碍，一个细节(每个方法可以有很多细节组成)，一个配合(由多个方法组成)，一套方案(由多个配合完成)，可能会出现更多类似的障碍。所以在这个系统里，反而是原先并没什么接触的人进步很快，收获颇丰。希望各位放下过去所有的对佛教的认识，从心开始，从新开始，要扎实的把学习落到实处，以解决问题为根本。摘自人间天新浪博客。