人间天：多读、多领会《地藏经》是最好培植信根的方法

人间天：多读、多领会《地藏经》是最好培植信根的方法

你想不生不死吗?涅槃的常乐我净是怎么来的?想知道这些必须要知道生死的秘密，也必须要能控制好自己的信、调整好自己的愿、配合好自己的行做，三个地方稍微打一点折扣，综合之下还能靠总分跑出去，而如果这三个部分都有不足，还有懈怠和不配合，那么出得去才是奇怪的事情。一个普通人全身肌肉能爆发多大的力量?据科学研究发现，结果是非常惊人的——是几吨之多，为什么扛一百斤大米很艰难，却说可以爆发几吨的力量呢?就是因为肌肉群在相互的制衡中消耗掉了大量的力量，也就是说是我们自己让自己软弱无力的。

因此，你信得不够扎实，就要找方法培植这个信根，怎么办?要多多地读《地藏经》，多多地领会《地藏经》传达给我们的精神，《地藏经》告诉我们什么?你要信因果，婆罗门女母亲不信因果，光目在遇到罗汉前不信因果，目犍连的母亲不信因果，因为不信随便造作，你当白吃白做的?业力昭彰啊，不会因为我们擦了再多的胭脂水粉而让尸体变香的，这个业力就成了我们必须要想办法消除的，你不肯消业力，那就让它在你的生命走向中参与其中，你的愿力、信力就会在其中接受冲击，“龙象蹴踏，非驴所堪”啊。

宇宙法则说白了，就是力量和力量间的制衡关系。怎么控制自己的身心去得到平和统一，就成了我们能不能扭转生命走向的关键，三界的生命是什么?是因为妄想执着而来，超越三界的方法是什么?就是干得掉自己内心和外在的妄想执着。用什么手段能做到这些

?这个手段就可以叫做佛法，能坚持走这个路线，这就是一个法门了。而能不能坚持走这个路，就成了能否见到利益的关键，选对路、坚持走，这就是捷径。但是很遗憾地告诉大家，这条路不是三步五步就能走到头的，而是要持续地走下去，在人世间办一个小小的事情，都可能几翻成败，都可能要付出非常巨大的辛苦努力，何况出轮回的路?如果有人告诉你这条路好走，那是慈悲你、鼓励你，那是在对你施无畏呢，但是你问问他是否真的好走?答案就知道了，不好走的。

不生不灭的涅槃好不好得到?对于得到的圣人来说是好得到的，但是我们去观察得到的过程，就会懂得里面的艰辛，就会明白在《法华经》见宝塔品中，为什么宝塔一开里面有好多好多菩萨布施的头目手足了，就能懂得为什么智积菩萨说：我看这娑婆如尘埃大小的地方都是释迦牟尼佛为众生曾经舍身受身的地方。一个念头不升起，也就不会有这个念头的消亡，这是对菩萨而言的变异生死，我们感受不到其中的痛苦烦恼，而我们承受的分段生死却让我们真切地体会到了这种痛苦，感觉到痛苦了，是否愿意出离痛苦呢?别傻乎乎地被针扎了、被刀砍了，只懂得叫苦，不懂得跑路啊。

怎么让自己不生?这是非常重要的问题，这也是达到三果阿罗汉后才能真正控制得了的问题，对我们这些凡夫而言，还是发愿往生极乐世界，在那里有诸大菩萨和阿弥陀佛的教诲帮助，才能更好地趣入不生不死的涅槃境界。

摘自人间天新浪博客《法灭尽经略说.24》