佛说万法皆空，为何又说因果不空呢？

佛说万法皆空，为何又说因果不空呢？

很多修行的同修，或许都有这样的疑问，为何“万法皆空，而“因果不空”呢？

在我们这个世间，财富、智慧、健康长寿，哪个人不想求？都想求得这个果报，可是佛告诉我们，果是从因来的，你不修因，哪来的果？你要懂得修因，后面才有果报。

万法皆空是指万法，因果不是万法，因果非因缘非自然，是自性的。自性清净无染，有因就有果

。所以保持自性的清净，无因也无果，也是此因此果。 一念善，发菩提心，即为佛。一念恶，堕落沉沦，即为魔。佛魔本一体，成魔成佛皆由心起，善恶本无异，却在一念间。

《大毗婆沙论》这部论中对于无我的讨论，已经明确将“我”划分为两种，生命主体是人我，世间一切事物——万法的实体是法我。“法”就是事物的意思。有部派坚定地认为，佛只说了没有人我，“人无我”，没有说过没有法我，法我是有的。

过去因，现在果；现在因，未来果，佛法是最积极的人生观。现在的幸福是过去自己的努力所得，但是如果只想享受现在的果报，却不知积行善开创，再大的富贵也会耗尽。

六道众生，谁都脱离不了因果轮回。众生要是妄造杀孽，终有一天自食其果。种善因得善果，如果我们心存善念，多做好事，将来就会有好报。　万法皆空，因果不空。种佛因即成佛果，种魔因即成魔果。佛魔是一心，一念悟即是佛，一念迷则成魔。华严经说“一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想分别执着而不能证得”。