仁清法师：佛陀应化世间是告诉我们了脱之法

仁清法师：佛陀应化世间是告诉我们了脱之法

“不闻法”更是业障重。佛陀应化世间无非是告诉我们了脱之法，宇宙的真理啊，法的谛实性嘛。所以说佛陀走了以后呢，把法留给我们了，我们要是如理如法根据经文、经书去修行的话，就跟佛陀在世亲自教导我们一样，也能够了脱。所以“不闻法”也是业障重

。《在家菩萨戒》中有一条轻戒叫做：四十里内有讲法处，你不去听闻的话就会犯在家菩萨戒的轻戒。这一条藕溢大师在解释的时候做了个延展，补充了一点点，藕溢大师这样说：“除非彼颠倒说法”。比方说七八里地以外有个法师在讲法，作为在家弟子来讲，作为正信的佛教徒来讲，应该去听，听闻佛法能够开显智慧，听闻佛法能够改毛病。听闻佛法能够掌握自己修行的方法，能够提高自己，能够超越自己，能够进步，能够了脱。是这样，如果长期的不听闻佛法，佛经你也不看，有讲法的你也不听，那好，你只能是在那里轮回啊。只能是在那里等着。所以说：四十里以内有讲法处，作为一个正信的佛教徒来讲都要去听闻。藕溢大师说除非彼颠倒说法。除非彼颠倒说法是什么意思呢?这个人在讲法时，胡说八道，你可以不去那里听也不犯戒。如果那个人不是颠倒说法，他确实讲的是佛法，如果你不去听就犯轻戒，特别是有意不去就犯戒。《在家菩萨戒》：除非你有重要的事情缠身，除非你病了不能去，除非你不知道。所以“不闻法”也是业障重。

——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世间功德利益