仁清法师：根据汉传佛教的历史特点汉传佛教也是具有传承的

仁清法师：根据汉传佛教的历史特点

汉传佛教也是具有传承的

传承我们比较狭隘的认为只有密宗才有传承。但是根据汉传佛教的历史的特点，汉传佛教也是具有传承的，这是讲到具有加持派的特点。比方说禅宗，禅宗怎么来的知道么，释迦牟尼佛拈花微笑座下大迦叶心领神会，这个典故知道吧，佛陀当下就把不立文字的禅宗心印传给了大迦叶，怎么传的，拈花微笑，然后大迦叶心领神会，马上不立文字的禅宗心印大法，就通过释迦佛的微笑传给第二祖大迦叶。

到了我们国内的禅宗初祖达摩祖师，一直到六祖慧能大师，他叫单传。这个单传是什么意思，还是具有传承的特点，如果不具备传承的特点，和无所谓单传、双传，或者广传等等，从六祖慧能大师往后呢就是放开了，因为缘起的原故，佛教非常讲缘起，那么六祖慧能大师往后就是“一花开五叶，结果自然成”，就分成了禅宗的五个分支。但是呢这禅宗的五个分支，虽然都已经可以不用六祖慧能大师以前的历代祖师的那种衣钵作印证的，但是他也有他的传承。

为什么这么说，什么宗就是什么宗，如果你修的法或者你立的什么宗派，或者你所主张的知见，完全背离了你学的那个东西了，那你就不是那个宗派的人了，超越了，这个能懂么?比方说我们禅宗，禅宗最起码你的所学所修包括所弘扬的跟禅宗的共同特点是相应的，你才能说明你是禅宗。如果你完全是念一句阿弥陀佛佛号，求生净土，其他什么也不懂，禅宗的修持方法，禅宗的理念，禅宗的历史，禅宗的典故，禅宗的祖师统统你不知道，或者禅宗的一些说教统统不主张，或者你不认可，那你并不是禅宗的人，所以说佛教他讲究个宗承。

包括像我们天台宗，天台宗他有几代祖师几代祖师这一说，包括很多宗派都是这样，所以，过去的历代传承祖师，他们修持佛法和弘扬佛法的最大的特点，是他自己要有修有证。

关于法理呢，他是通过他的师父那得来的，他的师父是谁，他的师父他的宗派的传承祖师，他的宗派的传承祖师是谁，是代佛宣讲佛法的人。还是没有离开根，没有离开佛，某一代传承祖师都是通过上一代传承祖师，法理都亲承下来。这个承授，有很多种，比方说口传，比方说心授，比方说通过学习，长期的演习，这都是亲承，这个亲承本来就是传承的特点。

我们古代所有的佛法都是这样的。所有的佛法都是这样的，在这里插一句，如果我们广义的讲传承的特点，如果你修的这个法不具备传承的特点，从广义的角度来讲，你就不知道这个法的真假性，你就不知道这个法是谁讲的，谁创立的，谁发现的。这是广义的传承，所以说佛法属于宗教的一类。

我们从字面上看宗教的教字，那就是一种教育，宗教的宗字是什么呢，这个根据我们汉文都好理解，宗教的宗字，讲到了宗承，还是传承的意思，这个宗承非常重要，宗承什么意思?比方说这个禅宗到了第六祖慧能大师了，六祖前边是五祖，五祖前边是四祖，一直追到迦叶，再追到释迦牟尼佛，宗承，宗是有源头的，老祖宗，承是承续，传续，历代不断，这是他的特点。

而且佛教的教育，主要还是通过教育进入实修阶段，绝不停留在所谓的学术探讨方面，从这个方面来讲佛教是用来实践的，佛法是用来实修的，不仅仅是讲说。讲说的目的是为了明了。掌握更正确的方法，明确更正确的目标，然后去实修。所以刚才讲到了佛法两个很大的特点是教正法和证正法。

——摘自仁清法师：《天法密意藏甚深耳传极乐净土修持短轨》

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