1. 贪心是饿鬼道的业因。这个地方要注意,是讲心,不是论事。换句话说,我们在生活当中工作待人接物用的是什么心?如果用的是贪心,贪名、贪利、贪财、贪色,或者是贪佛法,贪佛法也不行,全是饿鬼道。
2. 无量功德里面寿命是第一德,没有寿命一切都落空,什么功德都落空,所以寿命是第一德
。你要有寿命,有福才能享;要没有寿命,你再大的福报都落空了。你看这句名号还得了吗?所以心里面不能放别的东西,把别的东西统统清除掉,不清除掉不能了生死,不能出三界,心里面就供养一尊阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外我什么都不要。这才行!这才万修万人去。3. 「若要佛法兴,唯有僧赞僧」,佛门弟子大家互相赞叹,佛法就兴旺;如果互相批评、互相攻击,互相不饶人,佛法就灭了。为什么?社会大众一看,你们已乱成一团,我就不学你这个,远离你而去。这就让一个人学佛的机会断掉了,这个责任谁负?断人法身慧命比杀他的身命罪还要重!
4. 十念法是十句阿弥陀佛,每一句记得清清楚楚,十句。如果没有这个能力,怕当中产生错误,可以把它分段,分成两段,一段五句,从一到五,从六到十。不是从一到五、从一到五,那就不是十念,从一到五,从六到十。或者分三段,一二三、四五六、七八九十,这样也行,记得清楚,念得清楚。一天早晚课用这个方法行,平常有空都用这个方法也行。总而言之,念佛最重要的是让我们时时刻刻能记得阿弥陀佛,这是最重要的意思,不要把阿弥陀佛忘掉了。关键是在最后一念,四十八愿第十八愿,能不能往生是最后一念,这不能不知道。
5. 大势至菩萨在《圆通章》里头告诉我们,「忆佛念佛,现前当来必定见佛」。我们忆佛念佛,现前当来为什么没有见佛?大势至菩萨教给我们念佛的方法,我们想想我们有没有做到?都摄六根,净念相继,这两句没做到,念佛就没有感应。忆佛是心里想佛,念佛是口中念佛,要什么?要都摄六根,净念相继。净念,念佛不能夹杂。现在人麻烦,身上带的手机,念几句佛号忽然手机叫了,马上就停断,就打断了。手机是最大的魔障,有人送我,我也感谢他,送个手机给我,可是怎么?我把它丢掉了,我不上当。没有手机清净多了,没有电话,我不干扰别人,别人也不要干扰我。
6. 今天世界动乱,地球灾变这么多,什么原因?伦理、道德、因果、圣贤教育没有了,这才有这么多事情发生。现在乱到极处了,很多人警觉心起来了,再要不回头,这个世界会毁灭。怎么办?英国汤恩比博士开了一服药方,虽然开出来了,没人相信,我看到了。他说,要解决二十一世纪这个世界上的问题,只有中国孔孟学说跟大乘佛法。
7. 现在这个世间,讲经的人少了,真正修行的人也少,所以很难看到一个真正修行人,也很难听到讲经。佛法讲的人少了、修的人少了,讲的人少了你听不到,修的人少了你见不到。很幸运的见到、听到了,怎么样?真正发心亲近想学的人寥寥无几,他不相信。这都是末法现世的状况,我们要了解,了解之后才知道我们这一生遇到多么幸运。遇到之后能掌握到,不把这个机缘失掉,那你真正是太难得了,太稀有了,为什么?你这一生要成佛去了。这一生如果不能往生,再搞六道轮回,决定是三恶道的时间长、三善道的时间短。我们要想想,这世界还能住吗?真正明了,这一次的机会一定要掌握住,千万不要错过。
8. 修行人,无论在家出家,要持戒,要不怕苦。苦有什么好处?出离的心强,不想在这个世界上住,一心向往极乐世界。如果这个地方的环境太好,觉得还不错,极乐世界我还没看见,舍不得离开这个地方,那就错了。对这个世间没有留恋,出离的心很强,念念都想往生极乐世界,这个就是道心强,世间名闻利养、五欲六尘,念头全没有了。我们跟世间人走两条路,他们走六道轮回,我们走西方极乐世界。