默照禅:静坐守寂华方田 禅僧曾以记颂公案、评唱为能事,被“天下老和尚舌头瞒”,全然忘记参禅的目的是为了求得身心解脱,而非一味追求文字语言的完美。 参禅首先要明确参禅...
佛教因主张“万法皆空”而又被称作“空门”。在般若系经典的基础上产生的大乘中观学派及中国佛教三论宗等,更被视为“空门”的典型代表。 般若系经典的出现...
澳门佛教的起源与发展华方田 一、澳门佛教的渊源 澳门佛教作为中国佛教的一个不可或缺的组成部分,它的历史必然与中国佛教特别是岭南佛教的历史有着千丝万缕的联系。可以说,...
永明延寿的禅净思想及其特点中国社会科学院世界宗教研究所 华方田 内容提要: 宋以后的中国佛教,禅宗一枝独秀,净土修行法门影响日广。禅宗和净土在理论建构、修行方法等方...
普贤行愿与和谐社会——“普贤与中国文化”学术研讨会综述华方田...
中国佛教的特质在禅,这不仅由于禅定是佛教的重要组成部分,是戒、定、慧三学中承上启下的重要环节,还因为由此而产生的解脱智慧是佛教区别于其他宗教的关键所在,最主要的是因...
祖师禅华方田 根据禅宗史籍的记载,禅门五家中最早形成的沩仰宗的问世,标志着祖师禅的形成。此后,禅宗五家的禅师们高举“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”的旗帜,反对传...
阿育王是佛教的护法名王,一译“阿输迦”,意译为“无忧王”。他是印度孔雀王朝的第三代国王,生卒年代不详,在位年代约为公元前268年-前232年。他继承并发展了父祖统一印...
湖南湘潭慈运法师与七塔寺中国社会科学院世界宗教研究所 华方田 位于宁波市百丈街的七塔寺,是浙东四大丛林之—,也是国务院颁布的汉传佛教全国重点寺院之一。始建于唐大中十...
永明延寿与禅教会通华方田 永明延寿是开启宋以后中国佛教禅净双修之风的代表人物。若从延寿的思想体系全体来看,其主要的思想倾向则是“禅教会通”。 延寿主张“万法...
感恩与报恩华方田《竞争力》 2007年第04期 感恩与报恩是佛教修行的重要内容,也是中国传统积极倡导的人生修养准则。“滴水之恩,当涌泉相报”,“知恩图报”,是我们的...
在澳门,现有大小庙宇40多所,以及数十所土地庙神社。在这些庙宇中,可称得上“遍地寺庙,满天神佛”。这大小寺庙宫观,多数集中在澳门本岛。 这些庙宇有的属佛教系统...
“禅”是梵语“禅那”的简称,鸠摩罗什将其意译为“思维修”,指运用思维活动的修持;唐玄奘将其意译为“静虑”,意思是“宁静安详的深思”。&ldquo...
漫谈“般若”华方田 (一)关于般若的概念...
弘扬佛教文化与文化遗产保护——以辽宁朝阳为例华方田 在挖掘、整理、弘扬传统地域文化,建设社会主义先进文化,培育民族人文精神,构建和谐社会的过程中,如何正确处理经...