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净土法门法师:现在人都搞错了,这样念佛才管用

导读:净土法门法师:现在人都搞错了,这样念佛才管用 我们用梵语来念,无量寿就是阿弥陀,就是这一句名号,所以名号功德不可思议。念这句名号,把自性里面所有的德相全包括在其中。念佛最重要的,念自性佛,才管用...
净土法门法师:现在人都搞错了,这样念佛才管用

我们用梵语来念,无量寿就是阿弥陀,就是这一句名号,所以名号功德不可思议。念这句名号,把自性里面所有的德相全包括在其中。念佛最重要的,念自性佛,才管用;皈依,皈依自性三宝,不是皈依外面的。所以现在人都搞错了。皈依佛,佛是什么?自性觉,不就是无量寿吗?皈依法,法是自性正;皈依僧,僧是自性净,清净平等觉。不是皈依外头的,外面没有用,皈依外头的不能成就,这个要知道。外面的三宝加持你,加持,你要能接受才加持得到,你不能接受加持不到,加不上。这里有一尊佛像,这是外面的佛,看到这个像就想到我自性觉,这就加上了。它提醒你,自性无量寿、自性阿弥陀。西方极乐世界阿弥陀,跟你自性阿弥陀融成一体,是一不是二,这就加持上了。

见到经书、见到法门,你立刻就觉悟到自性正,正知正见是法。正知正见是什么?正知正见是放下妄想分别执着,就是正知正见现前了。正知正见说不出来的,放下便是。你有这个东西,就不是正知正见,有这个东西就不是真正清净。僧是表清净,六根清净一尘不染。一般讲放下执着,清净心现前;放下分别,平等心现前;放下起心动念,正觉现前,能讲得通

。凡夫修行,不能顿舍,一步一步的放,总得要放下;如果要不放下就有名无实,没有真正依教修行。诸位要记住,修行就是放下,连经教都不能执着,「法尚应舍,何况非法」,这是佛在《金刚经》上说的。《金刚经》是六百卷《大般若》的总纲领,句句话都非常重要。这三种庄严入一法句,就是阿弥陀,用梵语来念就是阿弥陀佛。

文摘恭录《净土大经科注》(第五十二集)