11、净土众生感报澄净微妙的化身相“华严经”卷七普贤三昧品说:‘诸佛子!应当知道宇宙间无量无际的星球世界所形成的体性(性质),有种种的不同。以佛国净土来说:因佛不可思议的本愿力摄...
十二、光明无量愿(一)从佛菩萨的大悲行愿认识阿弥陀佛的光明无量1、学佛最后追求的目标是什么?法藏比丘说:‘当我成佛的时候,如果我的智慧光明有限量,受到时空的限制,不能遍照无量无边...
6、弥陀引渡有缘众生,往生净土依八十华严十回向品第二十五之三说:‘一切清净庄严功德佛土,尽法界,虚空界,无边无际,无断无尽,皆从如来智慧所生,无量妙宝之所庄严,同行宿缘,诸清净众,于中...
8、伟哉!圆满华严菩萨道而能够将阿弥陀佛的成佛愿行,以圆满的修证佛法发挥得淋漓尽致的经典,就是“华严经”。“华严经”是引导我们走向诸佛菩萨大悲愿行的实践中最究竟、最彻底的一...
6、一分禅行者的正语、正业、正命(1)截断五蕴受报身的基础佛在世时,诸多弟子依佛所说十二因缘法,认真思惟,反覆忖量,藉著宿慧的启迪,自然在禅修中,对梦幻人生的生灭假相,有了逐步的觉醒...
丙、如何才能亲见宇宙万象的缘起真理?在现在的时代里,一般的知识青年,多深信于科学、物理学的实际验证,为了适应、度化时下的知识青年信佛、学佛,以现代最新的太空科学知识来辅助、认...
(2)正思惟十二因缘法的形成过程诚如佛陀自己亲证的人生幻梦一样。佛说,众生因为不明白今世所显现的一切景物,本是我们贪嗔痴等烦恼的造作而呈现的生死大梦;因为我们的身口意三业造作了...
8、一分禅行者的正精进、正念、正定与一分念佛者行持之异同(1)禅行者的正精进甲、了生脱死依正精进的努力而实现我们知道,正念的实现,乃是源于正精进的努力,倘若没有日夜精勤的依正见...