仁清法师：他有德誉不赞扬 菩萨四十六轻戒之四十四他有德誉不赞扬 《集颂》：“嫌恨有德不赞扬，有誉不称赞善言。 如是一切染违犯，懈怠放逸犯非染。 性好少欲护彼心，有病无力调伏...
仁清法师：众生的生命是有生有灭 众生的生命是有生有灭的，生老病死是众生的一个最大的特点。每一个人，不可能保证他所接触的，所有的众生都能长命百岁，或者说长生不死，不可能。...
仁清法师：代佛宣讲正法的善知识我们要把他看作是佛陀的化身 我们要把他看作是佛陀的化身 菩萨四十六轻戒之三十四毁师所说不依义 (不敬说法) 《集颂》：“不于说法导师想，身不恭敬...
仁清法师：众生分为有情众生和无情众生 众生又分有情众生和无情众生。我们一讲到众生 ，都认为是有情众生。就是说鸡鸭猫狗啊，它们是有灵识的。人啊是有灵识的，天人啊鬼啊地狱啊，...
仁清法师：什么是密法？ 密法有个最大的特点,必须经过传承和灌顶,这是密法修持的前提。那么谁来灌顶、传法呢?就是具德的金刚上师。 上师”用我们显宗的话来讲,也叫做法师。但是一讲...
仁清法师：佛教有一个非常重要的法则就是允许佛教徒忏悔 人在轮回过程当中，都会犯这样那样的罪过，但是呢，佛教有一个非常重要的法则，就是允许佛教徒忏悔。这也是众生凡夫为什么...
仁清法师：佛家讲的空叫空性 有人说，哎，《金刚经》说无，说空，怎么《弥陀经》还来了个迦陵频伽之鸟，他搞不懂了。搞不懂，不是佛搞不懂，是咱搞不懂，是吧，迦陵频伽之鸟，也是...
仁清法师：修行最终的目的是什么？证果成就再讲大悲咒的出世间功德的第二条理证。这个第二条理证是：“能证果成就”。共分五条。能够证果，能够成就，是一个修行人，修行最终的目的...
仁清法师：佛确实有方便说但是方便说你要吃透才行 《往生西方的障碍》93页,「若有众生，于佛所说，言非佛说，及谤法僧。」此谤者就是谤法的肯定同时诽谤了佛和僧，而此谤者，翻过了...
仁清法师：伪做沙门，心非沙门 “若有众生伪作沙门，心非沙门”，伪做沙门就是伪做修行人，他实际上不是修行人，沙门是过去的一切出家的，不仅仅是佛教出家的。 古代印度有九十六种...
仁清法师：修行佛法要想得到成就必须抓住几个重点 很多佛弟子都知道要想修行佛法得到成就，必须有几个重点要抓住，哪几个重点呢? 一个是“佛教的正确知见”也叫正见。 第二是要“发...
仁清法师：什么是外道？ 刚才讲的是“天魔”，再加上“外道”，经上说古代印度有九十六种外道。 外道是什么呢?外道并不是一个贬义词，它只是一种称谓，这种外道，它的含义是执著于外...
仁清法师：佛弟子为什么要以戒为师？ 所谓的佛教徒，都是遵循佛的教育而修学的，佛的教育是非常圆满的。 比方说，比丘的二百五十条戒，比丘尼的三百四十八条戒，他叫具足戒，具足戒...
仁清法师：什么是净土 念佛就是净土吗?应该说念佛口称名号也算净土。能够信佛能够拜佛能够断恶能够行善，也算净土。 净土把它扩大了是什么呢?一切佛国即为净土，如果你造了很多的恶...
