问:有人把下品下生的劝令念佛理解成助念了。请师父给我们开示。
常敏法师:《观经》下品下生章,写了五逆谤法之人临终遇到善知识,劝令念佛,至心十念而见金莲花现前,接引往生西方。
《观经》言:“佛告阿难及韦提希:下品下生者,或有众生,作不善业,五逆十恶,具诸不善。如此愚人,以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。如此愚人,临命终时,遇善知识,种种安慰,为说妙法,教令念佛。彼人苦逼,不遑念佛。善友告言:汝若不能念彼佛者,应称无量寿佛。如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。命终之时,见金莲华,犹如日轮,住其人前
。如一念顷,即得往生极乐世界。”这是说,遇到善知识,劝令其信受南无阿弥陀佛本愿名号功德;因念佛故,念念中灭八十亿劫生死重罪,往生净土。也就是说,所谓助念往生,其实是劝令闻信弥陀本愿名号,至心念佛;念念中除八十亿劫生死重罪,令众生获得救度,无所障碍往生净土。横截五恶道,恶道自然闭。阿弥陀佛以光明名号斩断众生恶业恶缘,接引其往生净土。南无阿弥陀佛光明遍照十方,救度十方众生。往生是阿弥陀佛的大悲愿力自然所牵引,没有我们凡夫的半点力量。往生净土全凭阿弥陀佛的大悲愿力。南无阿弥陀佛名号功德摄受十方众生。《佛说无量寿经》言:我于无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成等觉。我至成佛道,名声超十方,究竟有不闻,誓不成等觉。名号是阿弥陀佛的佛果功德布施回向给予十方众生,而不是我们凡夫所成就。如果名号是我们的,我们可以给予别人;而南无阿弥陀佛名号是佛给予众生的,都是佛恩所赐。如来以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世,光阐道教。欲拯济群萌,惠以真实之利。这是佛以无上功德光明名号回施给予十方众生。南无阿弥陀佛!