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佛教中法身 报身 应身指的是什么

导读:“身”有聚集之意,即聚集“法”而成“身”,所以“法身”是理法的聚集,“报身”是智法的聚集,“应身”是功德法的聚集。...

大乘佛教认为:“身”有“体”之意,有“聚积”之意。所谓聚积,是指由聚积功德和觉悟而成就的佛体。于是发展为佛有二身、三身、四身、五身以及六身等说,其中以佛具三身为最基本的说法。

什么叫法身佛,报身佛,应身佛

三身,梵文 Trikāyāh,”即法身、报身、应身三种佛身,又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体。由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法,而以“三身”的说法影响最大,即所谓理法聚而为法身,智法聚而为报身,功德法聚而应身。因一佛具三身之功德性能,所以三身即一佛。

什么叫法身佛,报身佛,应身佛

法身:代表着佛法,绝对真理,也指存在于每个人心中的佛性,法身不现。

报身:经过艰苦修行,证得真理而成佛,他是佛的一种客观存在相,行态圆满福态,极为高大,常为诸菩萨说法,报身时隐时现。

什么叫法身佛,报身佛,应身佛

应身:是佛的变化身,佛为了教化众版生,可现为六道众生,以各种生命形式显现,活佛就是佛以人体的形式显现来教化众生。