曾有人说,念佛要念到佛号也不起,心要空空的,什么都没有,那就对了。我告诉你们,这个纯粹是外行的胡说八道!真是误人子弟,害人不浅!说这种话的人可能是修禅宗或修禅定的,而且还没修好,只得半桶水,甚至半桶水都没有。说这种话的人绝对不了解念佛法门,不了解净土的殊胜特异之处,要不就是他在修行念佛的时候发心动机有问题,把念佛法门当作止观来修了。
念佛法门其实和禅宗一样,也是不论禅定解脱的,即使念佛念到一心不乱的境界,也没有说佛号就消失不见了。那个所谓的本地风光是念而无念,无念而念,念念本来一心,念念本来不乱,一句佛号始终都在的。如果念佛行者住在那种所谓“空”的境界里,以为那个就是念佛法门的究竟,那就糟糕了!你们这时千万要记得“不尽有为,不住无为”的道理,要念念不住,念念不生,念念不灭,信愿不退,一念直去,那样就绝对能够亲见弥陀,横超生死。至于那些忘形死心、沉空守静的家伙,我只能说他们走偏了,希望他们能及早调整,把知见调整过来,千万不要落于魔外
。——摘自 大虚法师《指月真髓》