演觉法师1982年出家，现任北京广济寺监院、中国佛教协会常务理事。

演觉法师在接受“佛教在线”的专访

佛教在线：中日两国具有悠久的睦邻邦交关系史，如何评价两国在历史上的关系？

演觉法师：中日两国人民在历史上有着悠久的友好交往史，比如盛唐时期，日本派留学生到我国学习佛法，原原本本的带回日本；他们还把中国的文字带回日本，形成日本文字，乃至今天的日本发展的高科技也离不开传统文化，所以日本深受中国文化的恩德，而佛教在这里面起到了桥梁作用。 在唐代，鉴真大师受日本天皇邀请，带着一大批佛学、医学、医药、建筑、文化等方面的学者到日本去，丰富了日本文化、哲学、艺术等许多领域。可见，中日两国人民在历史上有着非常友好的交往。 可是，日本军国主义忘恩负义，他们在侵华战争中残杀中国人民，给中国人民造成了深重的灾难，中国人民对这些无理、蛮横的行为非常痛心。但是，中华民族是一个伟大的民族，只要他们能深深地向中国人民忏悔，我们是可以原谅的。人都会犯错误，犯错误后要反省，不能否认历史。

佛教在线：战后，中日佛教界积极展开友好交流活动，这些活动对于发展两国佛教事业和促进两国和平友好关系都产生了积极贡献。在这些友好往来活动中，请问您印象最深刻的是什么事情？

演觉法师：1992年，在纪念中日两国邦交正常化二十周年、中日两国佛教友好四十周年之际，我随同中国佛教协会访问团赴日本访问。 在日本京都的一所古老寺院，一位八十高龄的长老接见了我们，他一看到我们就失声痛哭，我就问：长老为什么痛哭？他说他看见我们就象看见母亲一样，中国佛教是日本人民的母亲，中国是日本人民的恩人，今天看见你们，是亲人来了，在日本侵略中国的时候，在这之前我们佛教界也做了很大的努力，但还是没能阻止日本军国主义对中国人民的残杀，对此他表示深深的忏悔，他代表日本民族向中国人民忏悔。 这位八十高龄的长老不是装模作样，他是真心的。从这一点我看到日本佛教徒对中国佛教和中国人民怀着深厚的感情，那一次访问给我留下深刻的记忆。所以日本佛教界还是非常友好的，还是知恩报恩的。 赵朴老真了不起！他在95年提出了中日韩三国要建立“黄金纽带”的关系，他有敏锐超凡的智慧，有宗教领袖的风范，对中日韩三国的友好做出了贡献。 现在，我们新一届领导人也非常重视中日两国的友好，在这几年做了不少工作，也更加重视这些工作。

佛教在线：近年来，“钓鱼岛”、“参拜靖国神社”、“教科书”、“慰安妇”等问题一次次地伤害了中国人民的感情。在目前中日关系的困难时期，我们佛教徒应当如何维护和促进中日两国的和平友好关系？

演觉法师：大约在1996年，日本出现不承认侵略中国的言论，那时，赵朴老就把由1500个日本出家人联合签名的《日中不战之誓》签名册给日本人看。“日中不战之誓”签名册就是历史的见证，保存到现在可以说是国宝。

演觉法师手捧《日中不战之誓》签名薄

《日中不战之誓》签名薄和签名用笔

中日两国佛教界是非常友好的，日本佛教界多次表示承认日本侵华历史，并多次呼吁日本军国主义不要做伤害中国人民的事。人们最渴望的就是和平，我们中日佛教界一定要友好交往，我们要通过日本佛教界做好日本人的工作，促进和平事业。

《日中不战之誓》签名薄和签名用笔

佛教在线：在抗日战争胜利60周年之际，您对于佛教徒有哪些寄语赠言？

演觉法师：我们广济寺每周末都有讲座，法师们的多次开示中提出爱国爱教的宗旨，一个佛教徒一定要遵从佛陀的教导，报四重恩德，第一报父母的养育之恩，第二报师长的教育之恩，第三报人民水土之恩，第四报国家的保护之恩。 佛教在任何区域弘传，都要尊重当时的政府，符合当地的民情，尊重民众的需要，这样的佛法才能扎根于那个区域，如果你和那个地方产生矛盾，就别想弘扬佛法。所以真正的佛教徒了解佛法以后，你让他做不爱国的事，他都不做。真正佛教徒可以说从来是爱国爱教的。 比如佛教中最知名的友好使者玄奘大师，他是佛教的骄傲、祖国的骄傲。玄奘大师在印度获得了崇高的声誉，十八个国家强行挽留他，留在印度享受荣华富贵，但他婉言谢绝了这些国王的盛情邀请。他说，我来印度的目的不是享受荣华富贵，是为了报效我的祖国。玄奘大师就是我们学习的榜样。 在抗战胜利60周年之际，你们“佛教在线”以佛教界抗日护国为题材进行采编、出版工作，这非常好，这也是在“佛教在线”爱国爱教的表现，你们作为媒体来帮助大家回顾历史、不忘过去，也是更好的让中日两国的年青人正确认识这段历史，不要忘记过去，更不要再犯同样的错误。 我们中日两国的年青人要友好，这样才能建立两国之间的友好关系。佛教徒一定要把这个友好工作做好，不但要和日本佛教界，和其他各国都要进行友好的交往，作世界和平的使者！

本文链接：抗战胜利60年纪念系列：演觉法师访谈录

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