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满财长者与须摩提

导读:满财长者与须摩提具有宏观的正信,可以使全家和乐,推而广之,则能使人普遍得到法益。  在《阿含经》里有一则故事:舍卫国有一位具足财势、名位的好施长者,也就是「给孤独长者」。邻国有一位满财长者,这两位长者是很好的朋友,经常来往和互相贸易。  有一天,满财长者到舍卫城去探望好施长者。当时,好施长者的女儿来向父母请安,父亲就向女儿介绍:「这位是我的好朋友--满财长者。」并叫女儿向他问讯作礼。这女孩名叫须摩...

  满财长者与须摩提

  具有宏观的正信,可以使全家和乐,推而广之,则能使人普遍得到法益。

  在《阿含经》里有一则故事:舍卫国有一位具足财势、名位的好施长者,也就是「给孤独长者」。邻国有一位满财长者,这两位长者是很好的朋友,经常来往和互相贸易。

  有一天,满财长者到舍卫城去探望好施长者。当时,好施长者的女儿来向父母请安,父亲就向女儿介绍:「这位是我的好朋友--满财长者。」并叫女儿向他问讯作礼。这女孩名叫须摩提,长得很漂亮,也深具女德。

  满财长者看到她,眼睛一亮,因为他有个儿子正值适婚年龄,看到好施长者的女儿如此庄严贤慧,他觉得儿子跟她很相配。等女孩进去以后,他立即向好施长者说:「我有个儿子。你想,我们两家是否门当户对?」

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  好施长者回答:「依门风、家教而言,当然没话说:而且,若能和你结这门亲也很好,不过,这是不可能的。」满财长者听了感到很奇怪,问道:「我们既然门当户对,又是好朋友,为什么不可能呢?」好施长者说:「因为信仰不同,所以不可能。」

  满财长者又问:「你们的信仰是什么?」好施长者说:「我们全家都是佛陀的弟子,我女儿对佛陀非常地敬重,佛陀的教义深入她的日常生活中,已无法分离。你们的信仰和我们完全不同啊!你我是好朋友,信仰不同还没关系。但是,我女儿若是嫁到你们家,可能无法和你们融洽地生活在一起。」

  满财长者就说:「信仰可以分开呀!她信她的、我们信我们的,没关系!她可以继续虔诚地信仰她的佛教。」

  当时,好施长者感受到满财长者的诚意,于是就答应了这门亲事。

  满财长者很高兴地回去了。不久,他们以非常隆重的排场,还有很多的金银财宝来娶亲,而好施长者也以丰厚的嫁妆让女儿嫁过去。

  迎娶队伍回到城门时,有一群外道的修行者就围过来了。原来,他们这个城有一个规矩--不能与本城以外的人有婚嫁关系。如果犯规的话,就要罚六千两。而且还要设席请客,供养六千位外道教的修行者。

  满财长者知道这个规矩,所以他很高兴地设席供养。供养之后,他还教新郎、新娘来行宗教的礼节,要礼敬这些修行人。但是,这些外道教徒,他们习惯于上身裸体,所穿的都是半身裸露的服装。

  此时,新娘须摩提一听公公说,要行他们的宗教仪式供养这修行者,她认为这不是正确的修行法门,所以坚持不肯去。不管她的公公如何恳求,新郎也多次要求,还是没办法。最后这场婚礼办得很无奈。自从这件事情发生以后,满财长者每天都很懊恼、闷闷不乐。

  有一天,一位婆罗门教的学者来探望满财长者,知道长者的近况后,就向长者说:「有一回,我去舍卫国时,看到僧团十分整齐、庄严,每一个人都是威仪具足、神通广大,这是一个很好的宗教。哪怕是小沙弥,出家以后也是威德俱全!」

  但是,满财长者说:「有什么好呢?我们原来的宗教信仰就是这样的,哪有办法改变?哪有娶一个不同信仰的媳妇,全家的信仰就要跟着改变的?」婆罗门教长者就说:「我们所要追求的是精神信仰,应该要更上一层楼;就像我,奉祀的是婆罗门教法,但是在我心灵上也很佩服佛法的教育,有什么不好呢?」

  满财长者听了,觉得很有道理,于是请媳妇出来;这位婆罗门教长者向她说:「妳们的教法这么好,何不请佛陀来这里说法,让妳的公公、夫婿也能够了解妳所信仰的宗教呢?」

  须摩提认为这是一个好机会,于是,跑到楼阁外当空祈祷,请求佛陀来应供;她以最恳切的心祈祷,希望佛陀能够到满富城来接受供养。

  须摩提的祈祷,佛陀在舍卫国也感受到了,他知道须摩提在满富城有困难。于是,先让比丘陆陆续续到满富城来,最后佛陀也来了。

  僧团到达时,他们的威仪令城里的人深受震撼。佛陀受供以后,就要开始说法,这个消息,从长者家里一直传到城市外面,不断地再传下去,确实是一大盛事啊!

  佛陀在那里度化了很多人,满财长者全家也全部归投在佛法中;从此他们的信仰一致,具有正信宏观,不只全家幸福和乐,也使得那城市的人普遍得到法益。