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为什么坏人放下屠刀就能立地成佛,而好人一辈子难成正果

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为什么坏人放下屠刀就能立地成佛,而好人一辈子难成正果

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唐代有个高僧叫善导,在首都长安弘扬佛法,很快就拥有了许多粉丝,这些粉丝自然也戒掉酒肉改为吃素,这使得京城屠夫们的生意越来越萧条,屠夫们自然怪罪善导大师,看到自己的生意一日不如一日,有一个屠夫实在忍不下去了,决定干掉善导,于是提着屠刀来到善导居住的寺庙里,当他看到佛光绕身的善导大师慈眉善目,威严端正的坐在佛堂时,顿时失去了行凶之心,不但放下手中屠刀,为自己曾犯下的杀生恶孽深感忏悔,而且要拜善导大师为师,归依佛门,在善导大师的引导下,灵魂出窍的屠夫看到了西方极乐世界的祥和安乐,于是走出寺门,爬上寺前一棵高大的柳树纵身一跳,留下自己的一付皮囊往生极乐世界了,这便是所谓的放下屠刀立地成佛的故事。

南北朝时,梁武帝放弃皇宫穷侈极奢的生活,连皇帝也不做而一心修佛,僧人不能吃荤必须吃素便是梁武帝提出来的,他修建了大量的寺庙,供养大批的佛教弟子,翻译了许多佛学著作。有次,梁武帝见达摩祖师,便问自己做了这么多有功德的好事,为何没成正果。达摩回答说,做功德做好事必须出自于内心,否则不叫好事,只有不以功利为目的的心态去做功德才是功德,不求回报去做好事才是好事,所谓一心向佛的梁武帝最后被叛军围困在皇宫台城,活活饿死,至死也没有得悟没成正果。

因此,为什么坏人放下屠刀就能立地成佛,好人千辛万苦难成正果可从三个方面来回答,首先,坏人放下屠刀的那一刻是真的醒悟了,佛讲究的是机缘,机缘到了只要一瞬间便是两个世界,而很多好人看似一心向佛,其实内心有着功利与目的,内心没有真正的放下,所以经历再多的苦难也难成佛,其次,佛要度的就是坏人,把坏人度成好人是佛的目的,而好人本来就好,不作恶不纵邪,无需佛度,只好自已慢慢去领悟了。再者,佛与世俗也是相通的,一个坏人转变成好人就会得到更多的关注,譬如邻居做小偷的孩子从监狱出来,居委会的大妈们立马前去关照,提供资金提供项目帮他创业自立,而一直老老实实做人的同伴从来没有享受到这样的待遇,世人对坏人的要求低,做点好事便是功德,但对好人的要求则十分严厉,做好了要求更好,做多了要求更多,以此也可以看出,坏人成佛也要比好人容易。

如此说来,我们是不是都要去做坏人,不做好人了?这个万万不可,我们都是世俗人不修佛,在我们的世界里,好人才一生平安,阿弥陀佛!